2012年10月24日星期三

国际邪教法轮功的历史

按:文章选自В.И.契巴年科编著、2012年2月基辅出版的文集《法轮功·李洪志的教主崇拜》。В.И.契巴年科是乌克兰“异端与社会”社会组织主席、乌克兰“民主国家的异端与社会”网站总裁。本文立足客观事实,阐述历史真相,阐明了李洪志从法轮功起家、逐步把法轮功变为中国邪教直至国际邪教的演变过程,深刻揭示了李洪志及其邪教组织法轮功的真面目和危害。
  邪教法轮功创立于上世纪90年代的中国,其教主为李洪志,原名李来。

  李来于1952年7月7日出生于吉林省公主岭市,于1992年在长春举办了法轮功健身气功班,起初定位是中国传统气功的一种功法,李来的角色就是讲解员,讲解习练法轮功的方法和好处。

  自1992年5月至1994年底,李来开办了53期班,其中在北京开办了13期。1992、1993年,李来及其学员连续两次参加了在北京举办的东方博览会;1993年8月,法轮功加入了中国气功科学研究会分会,李来得到了气功师的称号。

  把法轮功变成气功组织后,李来除了教人练功健身之外,并没有什么过人之处,但他却自我吹嘘夸大,称只有习练他的法轮功才能“包治百病”,并开始自封为“大师”。他把气功动作、泰国舞蹈动作以及中国佛家理论拼凑成一个带有哲学、宗教色彩的大杂烩,进而,他把这个大杂烩变成了自己的哲学、宗教学说,称之为“法轮大法”,并以此对人们实施精神控制。就这样,李来把一个气功功法变成了一个新兴邪教。

  1994年12月之前,李洪志自称是具有特异功能的气功大师,他传授功法,通过“发功”给人治病,并得到了丰厚的回报。1994年12月,李洪志的《转法轮》出版,此书的出版被认为是法轮功气功组织演变的转折点。从此,李洪志从气功师变成了“宇宙主佛”,并开始“讲法”,法轮功出现了邪教特征,也正是那个时候,李来改名为李洪志。

  李洪志的法轮功在中国曾一度受到热捧。因此,短短几年内,李洪志及其追随者在全中国设立了39个法轮功辅导总站、1900多个辅导站、28000多个练功点。如此庞大的社会宗教性组织却未曾在任何一个国家机构登记注册。

  为加强对信徒们的精神控制,李洪志在“法轮大法”理论中使用大量新的心理施压手法,其中最为震惊的理论就是“圆满论”,诱导信徒走向死亡。为了死后“圆满升天”、“成佛成仙”,在法轮功习练者中出现不少自杀和父母杀死子女的案例。例如,一名高姓法轮功习练者(重庆市开县天白乡工商所干部高恩诚——译注)称自己已达到“最高层次”,于1998年11月6日抱着儿子跳楼自杀,他本人当场身亡,其儿子经长期治疗后获救;1999年12月16日,一名姓佟的法轮功习练者(辽河油田供水公司职工佟岩——译注)在痴狂状态下杀死了6岁的亲生女儿(徐澈——译注),他边杀女儿边嚷着“升天、升天!”痛失女儿的母亲认为是李洪志害死了她的女儿;自童年起就参加中央电视台银河艺术团演出的陈果,是一位美丽、聪颖、充满前程的女大学生,1996年开始习练法轮功,2001年1月23日,为了实现“圆满”、“升天”,参与了天安门自焚事件;1999年5月,在李洪志生日那一天(相传佛祖释迦牟尼的生日是中国农历四月初八,而1951年5月13日恰好是农历四月初八。李洪志为了把自己装扮为“释迦牟尼转世”,于1994年9月24日将自己的生日改为1951年5月13日——译注),法轮功习练者李友林上吊自杀,在他自杀的地方还发现了他给李洪志上的香以及李洪志的照片。

  为了牢牢控制信徒,李洪志编造一系列反人类的歪理邪说。如,练功人生了病不应该去看医生,因为“师父”说过:“医院是不能消业的”;“(药)只能给你去掉这个表面的痛苦,把这个病给你留到深层中。吃药是往身体里面压,等于是积存起来,表面上不痛苦了,可是积存到身体的深层去了。”法轮功习练者不会看病吃药,因为他们相信,李洪志的“法身”会保护他们。在法轮功被取缔之前,就有1400多名法轮功习练者因拒医拒药而身亡。

  1996年,中国气功科学研究会调查发现,法轮功与气功锻炼方法严重不符,1996年7月24日,中国新闻出版署发出了《关于立即收缴封存〈中国法轮功〉等5种书的通知》。

  中国执法机关开始怀疑李洪志从事偷漏逃税等不法经济活动及其他犯罪活动。李洪志及其亲信通过建立庞大的邪教组织网络聚敛钱财。在此不妨举个例子:李洪志忽悠信徒们花大钱买“佛像”(按他自己的形象捏的塑像),要求他们放在家里每天供奉。数百万信徒都购买了李洪志的塑像,而他们花费的大量金钱却悉数落入法轮功头目的腰包。当李洪志嗅到自己的罪责难逃法网的时候,他逃离了中国。1997年,李洪志只身长时间居住美国,1998年年初,便携妻带女举家移居美国,并很快获得了绿卡,在美国长岛(纽约州)定居,一家三口都变成了美国公民。

  定居美国后,李洪志在国外遥控指挥法轮功组织,继续从事邪教活动。受李洪志的直接指挥,中国国内法轮功开始组织非法集会、群体骚乱等活动。

  1999年7月29日,中华人民共和国公安部根据对法轮功组织活动的调查结果发出了对李洪志及其他法轮功头目的通缉令。1999年10月30日,全国人大常委会通过了《关于取缔邪教组织、防范和处理邪教活动的决定》。

  法轮功被中国禁止后,活动重心移向欧洲。专家们认为,“法轮大法协会”在整个欧洲的建立乃是法轮功图谋的在全世界发动信息心理宣传的长期战略。国际法轮功组织的基本活动目的是制造针对中国的负面舆论。

  乌克兰法轮功活动始于1997年,发起人是一个叫郭存满(音译,ГоЦуньмань)的中国人。头几年乌克兰法轮功信徒只是宣传法轮功功法,自2001年起他们的活动就露出了邪教特征。自那时起,他们打着维护人权的旗号进行政治宣传,旨在制造针对中国的负面舆论。



俄罗斯《大百科词典》对法轮功的定义

按:国家心理学百科全书(注一),是俄罗斯一个对各种流派心理学、精神病学专业术语进行解释的百科全书,其网站收录了俄罗斯著名的精神病学家、医学博士日穆罗夫·维·阿教授对法轮功的定义解释。他著有多部精神病学著作,其中有《精神病理学》(2002年)、《精神破坏》(2008年),以及《精神病理学专业术语词典》(2009年)。.他在自己编著的《大百科词典精神病学卷》(2012年第二版)中将法轮功定义为分裂性邪教组织,认为李洪志是一个精神病患者。
  法轮功——华裔美国人李洪志创建的人数众多的分裂性邪教组织。它的教义是由呼吸操练习(气功)、气功术语、神秘论和“哲学”组成的大杂烩。李洪志说他知道“宇宙的根本大法”,宣扬地球将要“爆炸”,宣称只有他才能拯救人类,并表现出不小的政治野心。如果他不是一个故弄玄虚之人,那也是个骗子,是一个精神变态者、一个偏执狂患者或妄想痴呆者,也就是说无论如何他都是一个没有登记在册的精神病患者。法轮功也在俄罗斯联邦境内传播。法轮功在中华人民共和国是被禁止的。.


法轮功邪教组织欺世骗人的四大谣言公司

随着互联网的日益发达,信息传播的快捷便通,谣言的数量及传播速度也呈几何数增长,极大地困扰了人们的视听,干扰了人们的正常生活,扰乱了社会的正常秩序。近期,人民日报、新华网等主流媒体发表多篇评论文章引导公众正确对待谣言,如《认清网络谣言的社会危害》、《网络谣言害人害己社会公众勿信勿传》等。其实民众对谣言挺反感的,因为都深受谣言之苦,如,去年日本大地震后,国人因一条“食盐能抵御核辐射”的谣言纷纷抢购食盐,有的恐怕现在甚至相当长一段时间都还吃不完。但对谣言危害有如此深刻的认识,应该还是第一次。大家都知道,谣言是别有用心的人或团体故意编造和传播的,但你是否知道,有这么一个组织(法轮功),利用藏身海外国内无法监管的条件,指挥旗下的四大媒体,在大肆造谣传谣,专门诋毁中国形象,可以称得上是世界级别专门生产谎言的公司。现诸一介绍,并列举其典型谎言败绩,以警醒大家,切勿偏听、偏信。

  大纪元——法轮功欺世骗人的第一谎言公司
  大纪元创立于2000年8月,主要是由西方反华势力资助并派人主持和经营的,总编郭军本身就是民运分子,下有大纪元时报和大纪元新闻网两个媒体,目前在海外有影响的中文报纸和网站中,二者均已进入前十名。大纪元新闻网“关于我们”(自我介绍)中说到:“大纪元是独立的中文媒体,立足社区,放眼全球。致力于报导读者关心的重要话题,忠实负责,用批判的眼光看时事,关注人权和信仰自由。大纪元不回避有争议的社会焦点问题,坚持如实地报导事实真相”。可事实呢?大纪元一直在以攻击抹黑中国政府为主要目标,有多次造谣传谣都被网友看出了破绽,请看近年来其5个比较典型的谣言事件:

  谣言事件一:所谓苏家屯“集中营活摘器官”。

  2006年3月9日,大纪元抛出《惊天内幕——沈阳集中营设焚尸炉,售法轮功学员器官》一文。3月20日,大纪元又以《主刀医生太太揭苏家屯器官摘除黑幕》为题,首次点明上述“集中营”就是位于沈阳市苏家屯区的辽宁省血栓病中西医结合医院。

  事实是:随后中国新闻社等多家媒体通过实地采访等形式,厘清真相,驳斥了大纪元等媒体的谎言。日本NHK、香港凤凰卫视、香港大公报、CNN、华盛顿邮报、美联社、路透社、联合早报、朝日新闻社等11家媒体也进行了现场采访,并报道了苏家屯区政府和辽宁省血栓病中西医结合医疗中心以事实驳斥法轮功谣言的消息。其中,美国驻华使馆官员实地了解采访后认为,“法轮功所说的所谓‘苏家屯事件’纯属捏造”,后来美国国务院专门就此事发表的调查报告也称“没有发现证据可以说明该地方除了被用作公共医院外还被用作其他用途”。

  谣言事件二:所谓南京爆炸案“照片门”。

  2010年7月28日南京发生爆炸案,大纪元闻风而动,盗用同年7月2日非洲刚果发生油罐车爆炸起火造成人员死亡的照片夸大宣传,于28日发布了《惨烈大爆炸至少烧死100多人南京人惊魂一天》,30日又盗用7月16日大连市附近中石油输油管道发生爆炸起火的照片,发布了《南京大爆炸官方与民间说法大相迳庭》等谣言(这些早已被网友证实)。在死亡人数上也是大肆渲染,到7月29日就成了170人了,现在这些报道还在,如下截图:

  事实是:对南京爆炸案,中国主要媒体均及时准确地做了报道,澄清了事实。7月28日中央电视台的报道为“南京栖霞区迈皋桥原南京塑料四厂爆炸事故目前已造成12人死亡,15人重伤,过百人住院治疗”。新华网7月29日通报的情况为“截止到29日12时,事故已造成13人死亡,120人住院治疗,其中14名危重人员”。

  谣言事件三:所谓日全食“人类大劫难”。

  2009年4月9日,大纪元发表了署名唐理的《日食六现示天意大劫将至救人急》的文章,文中说“今年7月22日即将发生的横扫中部长江流域的日全食,……如果对照各宗教和古今中外先知们的预言就会明白这是神用最强烈的黑色天象信号向世人发出的警告:人类的大劫难就在眼前!”并说“神的大审判即将开始,人类的大淘汰就在眼前!”

  事实是:2009年7月22日当天确实出现了一次壮观的日全食(天文学家早有准确预测),在中国境内持续达6分钟之久。对此,维基百科上的解释是:“这次日食是21世纪全食持续时间最长的日全食,这次日食在黎明之后从印度拉开帷幕,随后推进到尼泊尔、不丹、孟加拉国、缅甸和中国。在进入太平洋前,日食从日本南侧列岛上空滑过。”现在距这次日全食已经快3年了,地球不还是好好的吗?中国不也继续繁荣稳定吗?

  谣言事件四:所谓北京奥运“大灾难”。

  2008年北京奥运会召开前,大纪元刊登了《借2008北京奥运明白真相》、《启示录预言布什奥运行睹中共亡》等署名文章,捏造所谓的“朱瑟里诺预言”和“时空旅行者的John Titoer的遗言”以及“陕西太白山的刘伯温碑记预言”,把他们其中的某些话随意曲解成中共即将灭亡,大难即将临头,说什么北京奥运会开不成,就是开成了也会引发“有衣无人穿,有饭无人吃”的大瘟疫、大灾难。奥运会开幕前,大纪元再次“预言”2008年9月13日在中国南宁会发生9.1级大地震并引发海啸。

  事实是:北京奥运会是在奥林匹克运动史上留下辉煌一页的体育盛会,国际奥委会主席罗格称赞北京奥运会是“一届真正的无与伦比的奥运会”。来自204个国家和地区的1万余名运动员刷新了38项世界纪录和85项奥运会纪录。作为东道主的中国以完善的比赛场馆设施、出色的组织服务工作,赢得了国际社会的广泛好评。中国体育代表团取得了51枚金牌、100枚奖牌的优异成绩,第一次名列奥运会金牌榜首位,创造了历史的辉煌。北京奥运会后至今,中国也没发生什么大瘟疫、大灾难,南宁也没发生地震与海啸,大纪元的谣言再次被事实无情戳穿。

  谣言事件五:疯狂制造政治谣言

  近期,在公布对薄熙来严重违纪问题立案调查、公安机关公布对尼尔.伍德死亡案依法复查结果并将薄的妻子移送司法机关这个消息后,大纪元新闻网马上设立了“重庆事件触发**分崩”专题,每天都有十几篇甚至数十篇文章更新,有的是长篇大论,有的是所谓的“内幕性”消息,其中,大量充斥着“据传”、“据说”等,充斥着谎言和欺骗。

  新唐人——法轮功欺世骗人的第二谎言公司
  新唐人全称新唐人电视台,由境外法轮功组织于2001年12月创建,总部设在纽约,于2002年2月在美国首播。新唐人目前通过卫星、有线(无线)电视、网络电视全天候向亚洲、欧洲和北美洲播放。新唐人电视自称是“由海外华人联合创办的国际性、独立、非盈利电视台……宗旨在于促进中国新闻自由,弘扬中华传统文化,并构建东西文化桥梁”。其实,据中文维基百科介绍:“新唐人电视台是法轮功修炼者办的媒体,绝大部分工作人员也为法轮功修炼者。”近年来,新唐人电视台配合法轮功其他媒体,无视某些既定事实的存在,谣言惑众,现仅举三例。

  谣言事件一:南昌活体移植。

  2006年10月,新唐人电视台制作播放了一期节目,节目中称:“新唐人的记者采访了江西省南昌市数家医院,均有医务人员表示这些医院都在做大量的活体移植手术”,这个节目还配了一些医院“活体移植”手术的画面。

  事实是:江西省有关部门经核查,对新唐人电视台的报道提出了质疑,发现新唐人所称的“江西医学院第一、第二附属医院两家医院”根本不存在,只有“南昌大学第一、第二附属医院”;几所医院根本没有录像中那样的手术室和医务人员衣服;从新唐人所公布的手术画面中看,手术部位不是器官移植手术,而像是某种肠手术或一些小手术;两名手术人员手术外套内穿着高领白色手术衣服也是不合常规的。由此完全可以判断新唐人记者采访江西医务人员情况,属造谣污告、移花接木,意在混淆是非。

  谣言事件二:天安门自焚案。

  新唐人电视台于2011年1月21日再次报道了10年前的“天安门自焚案”,报道称:“2001年1月23日,中国新年的前一天,有五人在天安门广场自焚,震动国际。此事随后被中共用来作为彻底消灭法轮功的藉口,掀起了一场文革以后最大规模的政治迫害运动。由于天安门自焚事件疑点丛生,被称为新时代的‘国会纵火案’”。

  事实是:这一事件在10年前就早有定论,凯风网等有关网站上也有大量详实的报道等文章。参与天安门自焚的7个人均是深受李洪志及法轮功精神控制的河南省痴迷者,他们在李洪志歪理邪说的诱使下,到天安门广场自焚,制造了一起触目惊心、骇人听闻的人间悲剧。其中,一人严重烧伤,当场死亡;一名12岁的未成年少女因伤势过重经抢救无效而死亡;一名19岁的女大学生烧成重伤。

  谣言事件三:赵本山“被移民”。

  新唐人电视台2012年4月14日报道说“大陆恶俗小品演员赵本山已急赴新加坡办理移民,要抢在本月15日1000万新元投资移民政策终止前办理,其全家目前在新,11日签署相关文件。

  事实是:中国家喻户晓的“小品王”赵本山已经于4月15日回到家乡辽宁开原市,并出席“莲花中学”更名“本山中学”的更名仪式,华西都市报记者应邀赶赴现场采访。

  新唐人电视台至今连自己出自于法轮功门下这个“世人皆知的秘密”都不敢承认,每日里干着造谣说谎、污蔑诽谤的勾当。对于这种企图掩人耳目的小伎俩,收看过的人早已见怪不怪,只不过茶余饭后又多了一份笑料而已。因此,鉴于其覆盖面较广,权且把新唐人当做法轮功欺世骗人的第二谎言公司吧!

  希望之声——法轮功欺世骗人的第三谣言公司
  希望之声广播电台是一个以“广播+网站”的形式进行宣传的媒体,根据维基百科介绍:“希望之声是一家面向全球华语听众,法轮功背景的国际华语广播电台。它也是一家与法轮功有关的电台,其工作人员也大多数为法轮功学员和支持者,许多新闻稿件与其他法轮功媒体如《大纪元》、《新唐人》等内容相同”。现举一例。

  谣言事件一:计划生育强行结扎并勒索钱财。

  2010年2月25日,希望之声报道了一起所谓“浙江省永康市经济开发区郑村村民郑致远计生事件”。报道中称:“中国浙江永康市五金科技工业园郑村郑志远的妻子生育第二胎后,遭当地计划生育人员强行做节育手术,导致脑梗塞瘫痪一年多,到计生局上访,还被殴打”,该报道还说:“郑志远告诉记者,当地计划生育人员手段残暴野蛮,除了强行结扎以外还掳人勒索,很多遭受迫害的民众只好去上访。

  事实是:郑志远知道了希望之声的报道严重失实后,发表了《我对一起法轮功媒体虚假报道的声明》(凯风等网站均有转载)。在声明中,郑志远将本人及我妻子的真实资料公布于众,并就被歪曲的事实情况加以还原。原来,郑夫妻二人已经生育两个儿子,自愿到计生部门顺利做了结扎手术,术后却不知因何原因得了“肌萎缩侧索硬化症”,他们到过多家权威医疗机构就诊,均没有确切的证据证明其妻子的病与结扎手术有直接因果关系。针对报道中反映的计划生育人员手段残暴野蛮,掳人勒索钱财方面,郑志远在声明中宣布:“我没有说过这样的话,是媒体自己加上去的”。

  造谣事件二:杭州飙车撞人“法不责贵”。

  2009年5月12日,希望之声【中国观察】第38期节目《为什么在中国可以杀人不偿命》,报道了5月7日杭州富家子弟飙车撞死大学生谭卓事件,称中国“法不责”。接下来的节目中,希望之声又开始炒作肇事者同伴翁振华系杭州市领导的亲属关系,利用人们仇官仇富的心理挑起事端。

  事实是:杭州市市长蔡奇在杭州当地媒体5月8日《文二西路紫桂花园门口飙车夺命》的报道上批示:“这是一起骇人听闻的惨剧,市交警支队要很好分析,进一步采取措施,严禁违法超速行车。对肇事者要依法严处。痛下决心,彻底解决违法超速行驶问题。”5月13日,杭州市政府新闻办声明表示:网上所传有关肇事者同伴翁振华的说法,经核实为不实传闻。此人与杭州市领导没有任何的亲属关系,其父为浙江一家企业的负责人。5月20日,杭州市公安局宣布,杭州“5·7”交通肇事案,公安机关侦查已经终结,胡斌以涉嫌交通肇事罪被移送杭州市人民检察院审查起诉。受害者家属与肇事方已经达成协议,受害者父母获赔113万元。7月20日,中国之声《央广新闻》报道,杭州市西湖区人民法院对备受公众关注的杭州“5.7”交通肇事案进行一审判决,被告人胡斌一审被判处有期徒刑3年。

  希望之声有一批评论员,专门针对大陆热点问题进行炒作,煽风点火、谣言惑众,完全可以称得上法轮功欺世骗人的第三大谣言公司。

  明慧网——法轮功欺世骗人的第四谎言公司
  明慧网是法轮功的“官方网站”,于1999年6月创办,宣称“通过直接来自中国大陆的第一手资料,揭露中国对法轮功的迫害,讲清法轮功真相,同时弥补这场迫害给中国大陆法轮功学员修炼环境带来的损失”。相比大纪元等媒体,这个网站造假更多些(凯风网有大量披露,这里不再赘述),但造谣也不少,现举两例。

  谣言事件一:论证法轮功可以治愈癌症。

  2011年10月23日,明慧网发表了一篇题为《浅探癌症因果》的“修者评论”,文章“从一个更新的角度看一看癌症及其因果”,称“明慧网刊登了大量前癌症患者修炼法轮大法获得新生的见证实例”、“向世人讲清真相,正是为了人们不要错过这身心重获健康、明了人生真谛、走进未来美好新纪元的唯一机缘啊!”

  乍一看来,不禁让人大呼“大法神奇”。可是冷静下来仔细一想,就可以发现其实明慧网是在一边大肆鼓吹练功治癌,一边却避而不谈大法的精进弟子李国栋和封莉莉,因为他们两人都是患癌症死亡的法轮功骨干人员。李国栋曾任新唐人电视台新闻部主任,是美国法轮功组织的高层人员,每天坚持苦修法轮功、拒医拒药,2005年10月患肝癌。封莉莉是法轮功组织里的著名“医学博士”和“免疫学教授”,发表了大量的“法轮大法修炼效果的生物医学报告”,2003年患有胰腺癌,拒绝任何医学治疗。按照明慧网的这一理论,以这两位精进人物在组织中的地位和两人对法轮大法的虔诚,他们完全能走向“新生”,可事实到底如何?2005年11月,李国栋被送到医院救治,2006年3月医治无效死亡。2006年6月,封莉莉死去。

  李国栋、封莉莉这两个天天苦练法轮功的勤奋弟子,不仅没有强身健体,反而身患癌症,并一步步走向死亡的深渊。这足以证明,明慧网的这一套所谓的“研究成果”完全是欺骗世人,法轮功一直鼓吹的只要练功就可以有病不看医、不吃药的谬论,完全就是“搬起石头砸自己的脚”。

  谣言事件二:恶毒造谣攻击异己人士。

  2010年3月19日,明慧网刊登《诽谤大法的黄梅五祖寺方丈遭恶报》的文章,称见忍方丈“被迷惑后,与中共邪党媾和,一致拥护中共邪党迫害法轮功学员,多次召集寺院僧众开大会造谣诽谤法轮功”,“参加中共邪党组织的两会后,两只眼睛什么也看不见了,只能在别人的搀扶下走路。”

  2010年4月21日,见忍方丈发表严正声明,强烈谴责了明慧网的造谣污蔑行为,说“本人双目健康,无任何不良或不适症状”、“捏造、散布虛假信息,使用侮辱性言辞,其诽谤行为已经严重侵害五祖寺和本人、甚至佛教的合法权益”。

  又如,2010年2月24日,明慧网发布了《中建三局一公司荆门分公司保安科长遭恶报脑溢血》的文章,称该科长秦建南遭恶报脑溢血“终身卧床”。可事实上秦建南目前依然身体安康,这样的例子真是不胜枚举。

  由此可见,明慧网完全是从自己的利益出发,恶意造谣诽谤他人,对反对他们观点的人动辄辱骂、诅咒。该网站还将一些泥潭般的谣言陷阱被粉饰为“真”、一些榨取信徒血汗的恶劣行径为却被粉饰为“善”、一些肆意妄为的攻击打骂却被粉饰为“忍”,因此完全可以称得上法轮功欺世骗人的第四大谣言公司。

2012年10月15日星期一

虚构的历史和受害者情结

按:Riding The Tiger是一个致力于对当代世界进行分析和评论的网站。2011年11月21日,网站作者加布里埃尔·F·莱昂(Gabriel F.León)撰文,抨击了一些群体利用“受害者情结”博取同情达到其不可告人目的的丑恶行径。文中以法轮功邪教捏造事实被揭穿的事件为例,揭露了其虚伪本质,文中还提到法轮功被认为是“有价值的受害者”,对入侵整个国家有利用价值,因而被一些图谋不轨的人所利用。
  据说,拿破仑·波拿巴有一次说过:“历史不过是编造的谎言。”事实上,他是对的。历史是在个体的共识基础上产生的。历史是关于过去发生的一切重要事件的一种普遍的叙述,但他们之间的相对重要性不是普遍的,而是根据实际情况有所不同的。可以说,文字记载的历史不仅仅是对客观事件的记载。从深层次上说,历史是虚构的东西。

  在此背景下,虚构并不意味着叙述的内容完全失实。尽管特洛伊战争是一个历史事件,但荷马在《伊利亚特》(荷马所著的关于描写特洛伊战争的英雄史诗——译注)中,在塑造不同寻常的角色上,虚构的尺度把握得很好。这类虚构的神话,希腊人称之为cause,比单纯的事件报道更具有深意。通过这类神话试图去理解并解释说明关于我们周围世界的更深的、潜在的内容和我们在其中的位置。因此,历史是更深刻地了解人类状态的一种方式,因为自然规律和人类行为是始终保持不变的。虚构的历史是一种传播世界观的工具,是一种获取上帝和世间万物真理的方法论。

  然而,尽管人们普遍认为历史是可以研究和修订的,但是某些事件是忌讳去探讨的。例如,有个故事在美国学童中广为流传,一个名叫亚伯拉罕·林肯的英雄少年在内战中解放了黑奴,尽管事实是他一再重申从未打算解放奴隶。孩子也可能同样了解奴隶制度、种族隔离和黑人的惨状,却从来没有机会去了解黑人解放军或黑豹党。

  在描写黑人的作品中,受害者的主题在美国人眼中已经成为老套的题材了。一些黑人会责怪造成他们现状的一些社会经济因素,常见的说法是,它可能被指打“种族牌”。自由的媒体当然相当乐意赞同这种观点:黑人是各种社会因素的受害者,并且对于现状,他们无能为力。但至少有一名著名的黑人发言人比尔·考斯(Bill Cosby)指出,他们黑人当中的精神迫害在一定程度上是反对知识分子的文化氛围所导致的错误。

  激进的女权主义,也依赖于受害者的概念。女权主义的中心教条是每个女人都是受害者,每个男人都是压迫者。尽管现在读大学的女性比男性多,相同的罪行女性通常被判坐牢的时间比男性短,在许多企业和政府部门,有一定配额的工作岗位专门面向女性,离婚法也通常对妇女有利,但对妇女的压迫仍然存在。同性恋权利运动也依靠于看到同性恋者作为臆想的“同性恋恐惧症”的“受害者”。

  今天最不可触犯的历史概念,当然是大屠杀。每个人都知道,纳粹党在阿道夫·希特勒的命令下,计划并试图杀死所有的欧洲犹太人,他们主要是在奥许维次和特雷布林卡这样的死亡集中营的毒气室里成功地杀死了六百万犹太人。每个人都知道,在这个故事里,信心缺乏仅仅令人惊慌失措算是好的情况了,最坏的情况是遭受囚禁。再者,这个历史主题具有如此之效力,以至于今天的为恶者,无论大小,都被拿来和希特勒作对比,也就是广义上的“法西斯主义”。奥威尔曾经说:“我听说它[法西斯主义]被应用于农民、店主、社会信用、体罚、猎狐、斗牛、1922委员会、1941委员会、吉普林、甘地、蒋介石、普里斯特利的广播、青年旅舍、占星术、狗和其他我不知道的东西。”

  我们在这里的意图并不是来辩论大屠杀的史实性(因为有许多网站为那些觉得好奇或倾向于研究这方面的人提供了不同观点),我们要讨论的是大屠杀里虚构情节的作用。当我们审查现代事物时,它决不是一个微不足道的事情。在这样的意义上,它是超越现实事件的,大屠杀确实名副其实:据称数千百万人成为了受害者情结的殉难者。

  当然,大屠杀最明显的作用就像是以色列成立的历史一样。在新闻或电影中,我们不断地被大屠杀提醒着,“贫穷、受迫害的犹太人”应该有他们自己的国家,以免他们从这个世界上消亡。恐惧是一种强大的动力。从奥斯维辛的水深火热中,我们明白了,点亮希望的灯塔,不仅仅是为犹太人,更是为了全人类。犹太复国主义者提出并支持这样一种信念:犹太人被围困在一个充满敌意的世界里,为犹太复国主义者提供避难的家园是他们唯一的生存机会。一个蒸蒸日上的反犹太主义的恐怖之物被到处乱传——不管以色列政府做什么,任何的批评被嘲笑为是走向第二场大屠杀——在犹太复国主义者心中,总是有另一个“希特勒”在那里,渴望完成第一次没完成的事,所以犹太人唯一安全的地方就是以色列。

  虽然一些人仅仅是出于自然的反应,他们对犹太教人作为一个“种族”,想要一个属于他们自己的国家的愿望表示同情,但谈到以色列的时候,受害者情结就明显起来了。这种“受害者”的身份允许他们可以做凌驾于其他国家法律规定的举动。例如,我记得在布鲁克林的一个支持以色列人的示威游行,标语写着:“以色列是犹太人的。”我们想象一下,如果一个欧洲血统的人举着牌子,上面写着“欧洲是欧洲人的”,人们会说什么?

  但是,事实是,对大屠杀历史如神般的顺从使其意义不仅限于以色列。如果我们以大屠杀为例,因为它现在已是事实,它对不同的人仍然意味着不同的东西。对于一个美国人而言,美国在欧洲的古怪越轨行为,巩固了其世界“好人”的角色。美国人真诚地相信,他的国家把欧洲国家从黑暗中解救出来,解放了集中营,永久地得到了监管世界的权力,击败了法西斯的黑势力。为此,大屠杀成了对美国人的提醒,这样罪孽的事情只有“正直的美国人”才可以阻止。此后,大屠杀又成为了提醒人们在全世界传播所谓的“自由”和“世俗民主”观念的必要因素,否则另一个“希特勒”又会产生。这也许是真的,他们并不真正相信真正的民主,但是对于那些无法看清新保守派和世界自由精英们的真正目的的人,“自由”通常是他们热烈欢迎的借口。因此,美国心态是以色列心态的普及版(他们也只是口头上支持如“民主”一样模糊而崇高的思想)。此外,对于现代美国的政治家们而言,不管在伊拉克、伊朗或其他任何他们认为是异端或者暴虐的政体中,总有某些“真正的受害者”(通常为某些特定的少数民族、妇女、极端的左派异议人士或同性恋者)需要被解救。比如,称北朝鲜境内存在毒气室和集中营,这类宣传甚广;反对中国的宣传,称中国境内有秘密火葬场,而这是法轮功邪教造的谣(许多中国评论家已经揭穿这个谎言),等等。

  当然,一些群体像巴哈伊邪教、法轮功邪教、北朝鲜持不同政见者、藏传佛教徒、伊拉克或伊朗的无神论者被认为是“有价值的受害者”,对入侵整个国家有利用价值(或至少可作些武力威胁)。许多其他的群体,如波尔人、津巴布韦的白人农民、伊拉克人等等被认为是“无价值的受害者”。通过这种方式,受害者情结,由世界自由的精英们所引领,成为了众多邪教拥有的清晰特征:一种对立的你我对抗的心态。

  毫无疑问,这种受害者情结形成了今天的世界。寻找这些“有价值受害者”(同时忽视“无价值受害者”)已成为自由主义精英们作为他们为自己的干预政策辩护的一种方式。从寻求“世界和平、自由、民主”到在我们自己的国家制定社会方针政策,对于那些将受害者情结归属于现代主义和自由主义的价值观的人而言,受害者情结的概念已成为重要的信念。


东方闪电邪教组织继续干扰基督教会

按:“知信行”由香港福音证主协会创于1998年8月31日。该网站第173期期刊《为中国祈福》(Prayfor China),专题讲述了东方闪电邪教在中国干扰基督教会的情况。
  最近我在中国大陆举办培训班,最常见的问题就是东方闪电邪教的干扰。如何面对这个邪教组织所带来的挑战已成为现今最令人担忧的问题。

  邪教的卑鄙行为
  前段时间,有消息称,中国各地区的骨干教会同工遭邪教组织绑架。现在,教会工作人员已经认识到邪教的计谋,避免单独去任何地方,类似的绑架消息很少听到了。相反,听到更多的消息是邪教成员参加家庭教会集会。他们用各种“卑鄙的行为”破坏集会,并杀死教堂牧师,造成弟兄姊妹间的不安。

  中国政府已正式确定“东方闪电”为邪教性宗教,应该被彻底摧毁。然而,政府官员不能对邪教组织成员采取任何措施,因为他们所做的,例如用带有侮辱性的话语和恶意行为干扰教会聚会,不能被定性为犯罪行为。并且,许多生事的邪教组织成员都非本地居民,一旦他们逃离,便很难追踪。最重要的是,家庭教会聚会被政府认为是非法的,因此家庭教会很难寻求政府的庇护。为了避免让教会的牧师接触政府,面对邪教组织的攻击时许多弟兄姊妹都保持沉默。邪教组织成员深知这点,才使得他们在攻击教会时毫无畏惧。

  多年来,东方闪电派间谍深入到不同的家庭教会。这些间谍研究教会同工动态,找出他们的弱点,并利用信徒之间的分歧和对真理的误解,然后根据所收集的信息,设计阴谋和陷阱攻击教会。这些间谍的幕后,是一群熟知《圣经》的阴谋家,指派一帮暴徒来实施他们的计划。即使他们的目标人选未落入设定的陷阱,他所在教会的牧师也将不可避免地受到严重攻击。有时候,我很想知道,为什么这些阴谋家对《圣经》这么了解,却如此卖命地为邪教组织工作?为什么神的话语对他们没产生任何影响?虽然我不明白为什么这些事情会发生,但我却从邪教的种种行为中明白了何为亵渎圣灵,以及为什么那些犯此罪的人在他们现在以及今后的生活中都无法得到原谅。

  扭曲的真理
  经过几年的观察,东方闪电可以全局把握各地区家庭教会的情况,以及同工和信徒的薄弱环节。正因为如此,他们会出现在弟兄姊妹们面前,并通过诱惑和威胁,尝试把他们带到自己的身边,从不担心会暴露自己的邪教动机。在过去,揭露邪教的最好方法就是提出他们非《圣经》的教义,指出他们的错误,揭露这帮邪恶之人的阴谋,使他们的计划无法继续。但东方闪电邪教组织做的甚至更为残忍:他们利用教会同工的弱点来坑害他们,随后要挟和控制他们;如果这些被困的人不承认自己的错误行为,他们将被邪教组织作为棋子捍卫邪教教义,即使他们是非圣经的;他们甚至利用这些错误的教义来证明自己是无罪的。

  许多同工因为对真理的理解有限,就一直盲目追随着邪教。其中一些错误理解了救赎的基本原理,不明白忏悔的真正意义。他们并没有真正悔改他们的过错,即使假设他们已经获得了永世的救赎,他们仍继续按照内心的欲望而生活。其他信徒在第三次灵恩运动浪潮影响下,声称这是圣灵的时代,所以信徒必须做伟大的事,谈论《圣经》以外的启示。他们在试图摆脱《圣经》指引的同时也为邪教教义打开了大门。这些信徒错误地宣布,为了做更伟大的事情,他们必须偏离《圣经》以显示他们的工作是多么了不起。当一个教会停止追随《圣经》作为最终的权威时,面对邪教教义,就好像面对一个邪教组织,在这个意义上,不就像《以弗所书》中所述的那样,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。(《以弗所书》6:17)

  许多家庭教会反映,当他们向其他地方的牧师派遣弟兄姊妹时,东方闪电组织就利用这个机会派出他们的人去干扰教会,并试图危害当地的牧师。为了避免这种情况,许多教会减少了已参与的非本地牧师人员数量,这样他们的同工就能留下来,共同抵御邪教的影响。但随后,邪教组织成员会出城去,针对这些新的信徒,试图控制新的教会。这造成了很大的影响。

  回到《圣经》
  面对所有这些攻击时,在中国大陆的教会同工能做些什么?我相信,那些为主奉献的人,不仅需要经常审视自己,而且也需要对真理坚实笃信。他们需要对真理有系统全面而非含混不清的了解,在必要时要能够运用它。这需要花时间研究《圣经》,仔细观察是否一切有关教会的都是《圣经》的。在教导这些信徒时,应该呈现出坚实的真理,而非只是带领他们唱歌跳舞。事实上,有着坚实基础的真理,东方闪电组织在教会是很难活跃起来的。

  让我们承担起祈祷者的责任,并祈求上帝为中国大陆的年轻教会赐予怜悯和恩典,这些教会都无法抵御邪教的侵蚀。愿主摧毁所有东方闪电组织的阴谋诡计。回首这些年来,各种邪教组织在中国滋生蔓延,哪一个不是被主摧毁的呢?



笔的谎言掩盖不了血的事实

按:“今日马尔他”(Malta Today)创刊于1999年11月,擅长于事件调查报告和政治新闻事件报道,为马尔他加入欧盟提供了有力的声音支持。2010年6月,“今日马尔他”启动了新闻门户网站,为读者提供更多的网络新闻服务。2001年9月30日,生活在马尔他维多里欧沙的Joseph M.Cachia给“今日马尔他”写信,反驳Wenji Wang有关法轮功的文章,他认为李洪志声称自己是来到人间拯救世界的救世主,实际上却是个骗子,他还真诚希望马尔他绝不要成为法轮功邪教的牺牲品,出现像中国的法轮功习练者为追求圆满而自焚身亡的悲剧。
  我读了Wenji Wang博士关于中国的法轮功邪教的文章。我相信,没有一个更好更妥的题目适合她的文章。自封为“大师”的法轮功邪教创始人李洪志,自私地发布了极端的和异端的歪理邪说,误导了追随者和习练者。当然,她的文字绝无可能把这些可怜的人们所遭受的痛苦及失去的生命一笔勾销——已有充分证据表明,目前因习练法轮功致死的人数总计超过1600人。

  这并不包括那些因习练法轮功而遭受抑郁、幻觉、妄想等严重身心问题的众多民众。此外,还应考虑,数量更多的法轮功追随者,并未因法轮功的许诺而病愈,而且他们仍拒绝接受医学治疗——这正是Wenji Wang博士本应提及的,也许她的双手未被鲜血染红!

  尽管她试图面对这些事实,但她自己引用李洪志的话说“医学治疗正是不必要的”,这是她的白纸黑字。所以,她排斥了科学和事实,代之以法轮功的伪宗教,而实际上,科学和事实能把人类从愚昧中解放出来。

  文章字里行间所隐藏的内容比文章中所写的内容要多得多。

  法轮功这个所谓的李“大师”,声称自己是来到人间拯救世界的救世主,而实际上他就是个骗子。

  我真诚地希望马尔他不要成为这个极端邪教的牺牲品,也不希望因目睹人们自焚而悲痛,最近在中国,为达到法轮功邪教所许诺的圆满,就有人因自焚而身亡。



2012年10月14日星期日

如此类比为哪般?

作者:杨 远
李洪志在他所谓的“讲法”中经常会运用类比的手法,他或将宇宙类比为微尘,或将人类类比为垃圾,或将自己类比为岳飞。作为一种修辞手法,李洪志在“讲法”中运用类比本不足为奇。但他在最近的“新经文”《2012年美国首都国际法会讲法》中所做的一个类比却透出几分诡异来:

  在《2012年美国首都国际法会讲法》中,李洪志告诉弟子:“大家知道,基督教是那么过来的,被迫害了三百年,最后能行的它才承认;佛教也在不断的魔难中走过来,还出现过很大的几次法难,所有的这一切都是这么走过来的。”这无疑是一种类比的手法,将法轮功组织当下的窘境类比为基督教和佛教在发展之初的困境,背后的潜台词则是,法轮功在经过一段“迫害”之后必将为世俗社会所接受。

  如此类比可谓居心叵测,细思起来,李洪志将法轮功与正统宗教类比至少包含了三重用心:一为安心,二为解困,三为讨好。

  所谓安心,是要安弟子的心。法轮功组织自被中国政府依法取缔以后,就一直面临深重的合法性危机。不少弟子都在怀疑,法轮功组织为什么会被取缔?法轮功组织的存在到底是否合理合法?法轮功组织到底能不能坚持下去?在日益窘迫的现实下,不少弟子离开邪教回归了社会,即便是跟随李洪志流亡海外的弟子也普遍人心浮动。为了安抚弟子们躁动的心,李洪志不得已将法轮功类比为基督教、佛教发展初期的境遇,以证明法轮功的存在是合理的,并试图通过佛教、基督教的发展进程为弟子制造希望,表明法轮功组织可以坚持下去。

  所谓解困,是要解自己的困。李洪志为自己宣扬了诸多的“神通”,什么“法身”,什么“搬运”,什么“定物”……可当弟子们遇到危难时却从不见“师父”“的神通”显现,以至于弟子都问“为什么这么大的魔难哪?师父把这个难拿下去不行吗?”为了给自己解困,他在《二十年讲法》中不得不声称自己会“像人一样表现”。但这样的说法似乎还不够充分,因此在《2012年美国首都国际法会讲法》中他又将法轮功比作基督教。言下之意,以耶稣的能力在当年都要受钉死十字架之苦,李洪志虽然能轻易大显“神通”,但还是要继续在磨难中考验弟子。

  所谓讨好,是要讨西方民众的好。逃亡海外以后,法轮功组织主要的活动区域转移到了西方国家。在打油诗《选择》中李洪志也承认“大法从中国已传向西方”。而要在西方社会立足就必须适应西方文化,基督教文明是西方社会文明的主体,要向西方靠拢首先就必须向基督教靠拢。因此,李洪志才在《2012年美国首都国际法会讲法》中同基督教拉近乎,将法轮功类比为基督教,并声称法轮功遭受到了类似基督教发展初期的“迫害”,这无疑既可以换取西方民众的认可,又可以激起西方民众的同情心。

  如此“一石三鸟”,李洪志可谓煞费苦心。但他在信口雌黄中却没有注意到,这个类比无意间也扇了自己三个耳光:

  一是扇了李洪志所言的法轮功不是宗教的耳光。为了表明法轮功的与众不同,李洪志一直都否认法轮功是宗教。在2004年的《亚太地区学员会议讲法》中他告诉弟子“如果他是想進一步了解,你就告诉他法轮功如何不是宗教”;在2006年的《洛杉矶市法会讲法》中他又说:“我们不是宗教,但是常人会把我们当作宗教”。“师父”的话犹言在耳,可到了2012年的华盛顿DC“法会”上,李洪志却为了生存而将法轮功类比为世俗宗教,无异于自降身份将法轮功归类为宗教,这不但是自掴耳光,更让人们见识到了法轮功组织“有奶便是娘”的秉性。

  二是扇了李洪志所言的法轮功优越于宗教的耳光。李洪志一直对打压正统宗教不遗余力,在2011年的《什么是大法弟子》中,他声称:“释迦牟尼、耶稣、老子等等……他们只是奠定着人类历史的文化。他们所讲的、救的、做的……都是为了这件事情(法轮功所谓的“正法”)”,言下之意所有宗教不过是法轮功的垫脚石。特别是对于基督教,他还曾攻击说:“神不承认现在的宗教,包括基督教在内,所有的宗教都不能度人了。”可在2012年华盛顿DC“讲法”中,李洪志为了生存,居然要靠类比基督教和佛教来证明法轮功存在的合理性,这也就充分证明了传统宗教之优、法轮功之劣。

  三是扇了李洪志所言的“不走寻常路”的耳光。在2003年元宵节“法会”上,李洪志为了突出“法轮大法”的不同,提出法轮功要“不走寻常路”。他说:“未来人类社会是没有宗教的……这次正法中使人能够成神……人迫害度人的神这种事不会再有了,象耶稣被钉在十字架上这种情况是绝对不能再出现了。”也就是说,法轮功组织在发展的过程中绝不会走类似基督教的老路,不会受到类似耶稣被钉在十字架上的“迫害”。可到了2012年华盛顿DC“讲法”上他对法轮功和基督教的类比,却最终宣布了法轮功“不走寻常路”的告终,法轮功组织也没有不同于“常人”的过人之处。

  邪教就是邪教,无论如何类比,无论如何玩弄文字游戏,终究洗刷不了肮脏的气息。李洪志机关算尽却最终难逃自掴耳光的命运,邪教组织的捣鬼之术可见不过如此。

法轮功“去邪教化”现象辨析

作者:黄 超
邪教最大的困难在于:现世教主崇拜与人们对自然和社会客观规律的认识相矛盾。邪教教主宣称“这世界没我不行”,但是地球从来没有因为离开了哪个邪教教主就不转了。不仅如此,邪教组织在发展到一定阶段的时候,也会意识到“现世教主”是一个鸡肋,他的存在使邪教处于一种进退两难的状态,既摆脱不掉对现世教主的依赖,又对现世教主日益不满。近年,法轮功邪教的媒体化、娱乐化和商业化趋势明显,这种发展态势被一些学者形容为“去邪教化”现象。本文认为,法轮功的“去邪教化”现象一方面是其逐利本能的体现,是法轮功自导自演的伪“世俗化”运动;另一方面“去邪教化”也是邪教内在矛盾的外在表现,“去邪教化”已经激化并将进一步激化李洪志与邪教组织的矛盾,使“去邪教化”向“去现世教主化”和“去李洪志化”的方向发展。

  一、神权争夺战与“去现世教主化”
  邪教教主看似风光无限,其实是一个“高危职业”。“去现世教主化”是邪教的游戏规则,更是邪教教主挥之不去的梦魇。著名人类学家弗雷泽在《金枝》中,集中描述了古代巫术职业者之间的残酷竞争。神庙的祭司虽然贵为“森林之王”,但是他必须日夜守护在一棵长有金枝(槲寄生)的树旁,因为任何一个逃奴只要能够折取一根金枝,就有资格与他决斗,杀死他并取而代之。法轮功内部的“神权”争夺战一天也没有停息过,从香港的彭珊珊宣布自己是“真身师父”,李洪志是“肉身师父”,到黑龙江的庞丽华自封“法轮圣王”,将李洪志贬为传人之一;从法轮功高层四大家族的尔虞我诈、争权夺利,到新西兰组建“法轮大法人学会”,全力鼓吹《走向人性时代》。李洪志的“现世教主”地位可谓风雨飘摇。

  法轮功持续的乱象说明,李洪志虽然名义上还是“现世教主”,但是法轮功总体上已经进入了“后李洪志时代”。李洪志在《二十年讲法》中似乎悟出了这个道理:与其被觊觎他的人赶下神坛,不如自己找个台阶,体面地走下神坛。他遮遮掩掩地宣称“宇宙主佛”其实“跟人一模一样”,但是李洪志毕竟还贪恋位高权重的“宇宙主佛”宝座,辩称“师父的身体在层层宇宙中都是符合每一层宇宙生命一样的形态”。李洪志虽然极端蔑视“常人”,坚决不允许弟子们做常人,但是他自己却明白只有做常人才能自保,只要承认自己是常人,就有属于常人的权利。与宇宙主佛的“神权”相比,常人的“人权”神圣不可侵犯,而“神权”却朝不保夕、虚无缥缈。“宇宙主佛”只能曲线救国,依靠“人权”维护自己的“神权”,谁动了他的“神权”奶酪,就是动了他的“人权”。所以,李洪志走下神坛的目的是为了重返神坛,稳固神坛。反过来,弟子跟“师父”争“人权”就是在争“神权”,“走向人性时代”就是在赶“师父”下台。而“师父”之所以是“师父”,就是因为能够“跟人一模一样”;弟子之所以是弟子,就是因为不能“跟人一模一样”,只有“师父”可以既是神又是人,既有“神权”又有“人权”。“师父”不仅可以心安理得地剥夺弟子们属于常人的“人权”,而且被剥夺了“人权”的弟子更不可向他的“神权”发起挑战。

  但是,“现世教主”的长期存在对于邪教组织自身来说也是一种非正常状态,“现世教主”的私欲膨胀与绝对权力是置于邪教核心部位的定时炸弹。邪教组织为求自保,必然会寻求各种手段“去现世教主化”,并力图将“现世教主”的权力装进笼子,促使其“跟人一模一样”。

  二、发展方向危机与“去圆满化”
  法轮功画饼充饥的“圆满”曾经是许多“大法”弟子的终极目标和努力方向,但是随着“圆满”预言的一再落空,“圆满说”不攻自破。更为重要的是,法轮功的总体发展方向已经发生根本改变,永远无法兑现的“圆满”只是欺骗普通弟子的障眼法。

  首先,法轮功在海外反华势力的支持和主导下,发展方向趋于“政治化”;其次,法轮功为了推行其“反华大业”,全力拼凑起了一整套反华媒体,实现了宣传方式上的“媒体化”;第三,由于法轮功自身的各种先天不足,其所谓的“政治宣传”、“政治活动”很快“小丑化”,为人所不齿。同时,在生存问题逐渐显露的时候,法轮功开始了“娱乐化”改造,“神韵表演”成了法轮功新的摇钱树。表面上看,法轮功的发展似乎顺风顺水,但是常识告诉我们,下坡路往往是“又快又舒服”。人的精力毕竟有限,法轮功的大佬们在搞政治、搞媒体、搞娱乐方面如鱼得水,乐不思蜀,至于“学法”、“圆满”就让它们见鬼去吧!如此一来,初中毕业的李洪志倒成了多余之人,无所事事。

  是可忍孰不可忍?2010年,李洪志在纽约法会上,声色俱厉地警告弟子:“有些人不要迷失了方向,要清楚自己是干啥的。”但是,形势比人强,面对“圆满”谎言无人奉陪,李洪志也只有先下手为强,多占几套房产,多享受“中国弟子享受不到的生活”,没事就在北美大地的高速公路上兜风。至于法轮功各路诸侯争先恐后的“集资”闹剧,上梁不正下梁歪,李洪志只能嘟嘟囔囔地嘀咕几句了事。

  当然,法轮功“政治化”不是因为其政治理念先进,“媒体化”不是因为其媒体独具特色,“娱乐化”更不是因为其表演品位高雅。所有这些发展方向调整,只不过是法轮功高层在李洪志“圆满”谎言破灭后的及时行乐。所以,主观上看,法轮功组织的政治化、媒体化和娱乐化可能是为了维系“圆满”迷梦的自娱自乐、自怨自艾。但是在客观上看,“去圆满化”和惟利是图却成了法轮功的不归路,这一发展方向是“宇宙主佛”李洪志也把握不住的。

  三、敛财模式的“传销化”与“商业化”两难
  李洪志多次声称“法轮功没有组织,实行松散管理”,事实上,李洪志于1992年创立法轮功后,1996年在北京设立了“法轮大法研究会”,自任会长。此后,又陆续设立了39个辅导总站、1900多个辅导站,28000多个练功点。早期法轮功主要采取典型的“传销模式”进行组织扩张,从数学角度来分析传销模式,它的理论结果是一个金字塔式的组织结构,随着组织层级的增加,人数会呈几何模式的膨胀,财富则以倒金字塔模式向顶层聚集。但是,从社会现实角度来看,正如所有的传销组织一样,当它的组织链条达到一定的级数时,会对整个社会产生严重负面影响,它的利益输送机制会遭遇瓶颈并迅速断裂,金字塔顶层连同其聚敛的财富会瞬间人间蒸发,金字塔底层则被吸净榨干。法轮功的传销组织模式由于在中国内地被依法取缔而受到重创,其利益输送机制也因此被切断。

  法轮功投靠海外反华势力以后,虽然获得了数量不菲的经济援助,但是自身造血功能不足,饥一顿饱一顿看人眼色行事的日子并不好过。法轮功的各路头领搞政治、搞媒体、搞娱乐得心应手,李洪志却逐渐被架空成傀儡,这时李洪志记起了自己吹小号的专业特长,横夺“神韵演出”领导权,亲自扛起“娱乐化”大旗。李主管不在业务上下工夫,却想当然地推出了“高票价”战略,且美其名曰“进入主流社会”。娱乐行业自有娱乐行业的游戏规则,法轮功精通的传销模式在此水土不服,李洪志也只得“向常人学习”,提出以“商业化”模式来经营“神韵演出”。但是,所谓的“神韵演出”不过是胡乱拼凑的反华表演,而真正的“商业化”模式又天然地排斥邪教说教,这样“神韵表演”绕了一圈之后又以“商业化”的名义回到邪教传销老路。李洪志重操旧业,轻车熟路,将“神韵推票”上升到比“圆满”更高的高度,“推票情况与弟子修炼挂钩”,“神韵的推票情况……就是各地学员的修炼情况和配合情况的真实表现,具体表现”。羊毛出在羊身上,“高票价”战略演变成对弟子们的涸泽而渔,“神韵演出”的延续只能是“大法弟子”的灾难。目前,神韵演出票房日益惨淡,“商业化模式”无人问津,“传销化模式”难以为继,法轮功邪教的新敛财伎俩又快走到头了。

  “禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”。蒲松龄在《聊斋志异》中讲述的屠夫与狼的故事,就是告诫人们丢掉幻想,不要被狼的欺骗手段所蒙蔽。法轮功从“健身邪教”演变成“政治邪教”、“媒体邪教”、“娱乐邪教”,令人眼花缭乱,但是不论它如何玩弄“去邪教化”把戏,其邪恶本质始终不变。披着羊皮的狼始终是狼!(作者系武汉大学宗教学系副教授)

2012年10月11日星期四

人类“新科学”

按:格雷戈里·格洛巴是乌克兰第聂伯罗彼得罗夫斯克市知名记者、全国记者联盟成员,著有《法轮功的“红莓树”》等文集。2012年9月16日,乌克兰邪教信息网站(Ukrsekta.info)发表其署名文章,作者通过对李洪志及法轮功现实活动的观察分析,揭露了法轮功以人类“新科学”为伪装进行招摇撞骗的的行径。
  一段时间以来,我所关注的邪教组织也出现了娱乐时尚。他们高调反对“没有灵魂”的科学方法论,宣称他们的信仰“超越现代科学的范畴”,同时又执着于其信仰和理论的“科学性”,死乞白赖地向“没有灵魂”的学者们乞求科学证明。“要么脱掉你的十字架,要么穿上你的裤衩。”(注1),这句话对他们却不适用。

  号称“性命双修”的“法轮大法”在自己的期刊上一期不落地刊载着种种由各类学者或学术机构给出的“科学性证明”,在维基百科中有一篇讨论性的文章,其中法轮功信徒坚持“法轮大法”不是宗教修炼,而是“科学修炼”。

  为达到使我就范的目的,法轮功信徒在我面前亮出了一篇具有科学权威的文章,标题为《人类新科学》,作者杨僧,是位芝加哥科学博士。以下是引自该文的观点:

  “从这个观点来看,现代科学是个控制人类意识的怪物,因此,它可以控制整个人类社会。没有人发现这一点,因此,每个人都在被控之中。人类的思想意识以及科学研究的方法都依赖于经验科学,假如我们继续沿着经验科学这个方向走下去,路将越走越窄……佛道神并非迷信、想象和幻想,而是存在于另外空间的高级生命体。经验科学未能对此考证而否定他们的存在。”

  “自身的无知限制着人类,也阻碍着科学向更高水平发展。人的心性和道德水准因不能得到经验科学的衡量而被忽视,但它们对人和社会的影响是不可忽视的。‘法轮大法’的出现给人类提供了看待物质和能量的新观点,因此,它将引导人类对科学进行重新认识。以宇宙真理武装的人类必将跨入崭新的未来。”

  杨博士雄辩激昂的言辞令我折服,我决定对这个新科学探个究竟。

  我们不妨拜读一下智慧之源——“大师”李洪志先生的原著,不妨怀着崇敬之心去解读,这位“法轮大法”创始人给修炼人传授了何等科学新概念以及何等新物质能量观。且看2003年7月21日李洪志在美国华盛顿特区《美术创作研究会讲法》中的一段话:“龙的外形是一样的。龙也有好有坏啊,有恶龙,有好龙、神龙啊,通常看到的天国世界、佛世界的龙都是金龙,放着金光。有一点要说明,在东方文化中讲的龙和西方文化中讲的龙不是一种生物,不是一个物种。东方文化中龙的颜色也不同,有的象黑白的鱼的颜色的,也有红的,也有黄的、白的,还有黑的,它不一样,因为龙也有层次之分,有天龙、地龙和水中的龙之分。西方文化中讲的那个龙啊,是一种地狱的恶兽。往往中国人一讲龙,很多西方人认为龙是坏的,这样一种感觉,这其实它是东西方文化上的差异。西方人说的那个龙啊,长的有点象龙头、细细的脖子、象恐龙一样粗大的身体,带着没有羽毛的翅膀,而且这种生物是西方人形像的神体系中的低层生物。西方人形像神体系中那个地狱里边的龙,它会吐阴火。其实我看是过去的人在翻译中搞错位了,把其兽叫作龙了,它和东方的龙不是一回事,其实不是一种生物。在西方的天国世界里啊,通常没有东方说的那种龙,它不是那个体系的生物。而在白人形像神的体系里边对映着地上的白人社会一直到更低空间,它这个体系里边是不讲龙的,也没有这种动物体现,但是他们有很多生物在东方人形像的神的体系中也没有。你比如说西方过去在地上有一种兽,是马的下半身、人的上半身,这在东方世界体系里边是没有的,所以它不只是一个文化上的差异,是那个世界体系里没有。”

  如此“科学新概念”和“新物质能量观”!值得一提的是,这个出自中国的“科学新概念”在那里已被迅速铲除,那些“悟性特别高”的人在精神病医院接受治疗,而“李大师”竟然还坐在美国大谈特谈信仰迫害。

  法轮功还炫耀称,获得了很多证明其学说“科学性”的专家鉴定和学术机构的认证。这果真是令人信服的事实吗?

  当今,博士文凭已成为林林总总亚洲迷信的遮羞布,对此我不想多费口舌。我幸灾乐祸地期待,何时给欧洲带来更新的物质能量观、更大胆的科学概念,巴布亚新几内亚的精神权威何时来到欧洲。

  注1:圣彼得堡演唱会行程一敲定,麦当娜就开始对俄罗斯当局及社会指手划脚,2012年8月8日,俄罗斯副总理、前驻北约大使罗戈津在“推特”上对麦当娜说:“每个前任妓女在变老时,都会想对其它人进行道德说教。尤其是在海外的巡回演唱会上。要么脱掉你的十字架,要么穿上你的裤衩。”