5.13——配角起哄、主角噤声

单从法轮功媒体上面来看，不管叶浩看李洪志这个草包多么不顺眼，“庆生”的动静已经搞得不算小了：相信的、怀疑的；真情的、假意的；主动的、被动的……各路徒儿你方唱罢我登场，远远地看过去，蛮热闹，蛮好玩的。
　　但是，走近却发现，里面冷冷清清：不但没有茶水点心生日宴，似乎连“寿星老儿”都没有露面。不知道是“主佛”自1999年7月“静观世间”去之后，一去不返呢，还是偶尔偷偷跑回家来，第二天又溜之乎也……按照惯例，往年的5.13，“师父”总是要事先有所动作的。先“经文”热身，再现场讲法，最不济，也会弄几段“师父评语”做做样子；即使如去年，霉运当头，丑闻不断的情况下，“师父”依然硬着头皮发了七篇“经文”，“师父评语”还不计在内。但是今年，大半年过去了，不但“热身”的“经文”没有憋出来，连应付差事的“师父评语”也只憋出了两篇。如过去一般的现场“讲法”，看来更是成了奢望……
　　此外，直到今天早晨，法轮功媒体网站上除吵吵闹闹地“庆祝”和“恭贺”之外，仍没有一点“寿星老儿”的消息，更不用说一言半语。只在法轮功媒体上，拿出两篇老掉牙，同时也早被“笑掉牙”的“法轮功神迹”类的东西来充数，名曰《李洪志先生21年前开创的神迹延续至今》，内中“主佛”的相片应该是必不可少的——但只翻出一张“2003年李洪志先生在美国亚特兰大法会上给法轮功弟子讲解修炼中的遇到的问题。（摄影：李莎/大纪元）”的照片来补白。
　　行文至此，我觉得，我们有必要替那些积极“庆生”却受了冷落的大法弟子们分析一下原因。分析其中的原因，我认为有以下几点是不容忽视的：
　　权威受挑战，“师父”成傀儡
　　李洪志的学历不高，水平有限，是尽人皆知的；“白字先生”、“病句大王”的名号也应该是名副其实。所以，屡屡给法轮大法丢人现眼的“主佛”，就逐渐地被叶浩、张而平之类的“高级知识分子”所不齿。因而，“主佛”的号召力越来越小，叶浩等人把控的法轮功媒体、“法轮大法佛学会”之类权威越来越大。“主佛”的作用，除了危急时刻被叶浩等人牵出去震一震场子，然后再送回笼子外，早已微乎其微。“宇宙中最大的佛”在叶浩等人眼里，早就变成了一个提线木偶或牌位。
　　可以佐证上述观点的，最典型的例子是“师父的女儿兼师父的师父”李美歌爆的猛料。
　　“他们说我爸爸亲自写的诗词照片只要没通过大法学会审定，就不是大法的东西，要‘一律销毁’，他们打着清理‘非大法资料’的旗号要销毁我爸爸亲笔写的诗词照片。”，而且，“逼我爸爸写一篇说康熙好的，而且完全是由李昌王治文叶浩张尔平说，我爸爸写，这就是那篇‘游清东陵’的来历，其实我爸爸根本就没到清东陵去过……他们走后我爸爸痛哭一场。”（《美歌之音》十三2012.6.21）
　　“主佛”痛哭流涕，作为常人应该也可以想见其傀儡的尴尬而艰难的处境了吧。
　　许诺不践诺，无颜见弟子
　　许诺不践诺，犹如一个人满世界借款，却从来不还债。20多年过去了，“师父”许诺的“圆满”仍然遥遥无期，“圆满”的弟子没有一个，死掉的弟子倒不计其数。所以，借了全世界的钱不还，只有“逃债”一条路，轻诺不践诺，逃进深山“静观世间”也是不错的选择。再傻乎乎地出来“庆生”，再稀里糊涂的现身“讲法”……不但自己的老态毕现容易戳穿“主佛”的神话，还容易被“债主”追债……到时候，漫天的“借条”摆在“主佛”面前，想还，没那本事，不还，下不了台。那可就摊上大事了。
　　人性渐多，“佛性”渐少
　　经过这几年的表演，自诩为“主佛”的李洪志，已经变得“佛性”越来越少，人性或兽性越来越多了。
　　首先是贪财色，截止2013年4月，李洪志被曝光的豪宅，单在国外已达8处，豪车无法确切统计；而且，“主佛”不但喜欢豪宅、豪车，还喜欢飙车，那张超速罚款单就是物证；“主佛”不但喜欢豪车，还喜欢美女。“师父”在北京传功时，到“中央信访部门” 状告李洪志的“那名女学员”（景占义《我所认识的李洪志》）以及5月6日，凯风网发表的《谁是“主佛”李洪志的“皇后”》一文所谈及的“风韵犹存”的刘崭，就是人证……
　　其次是露尾巴。就比如李洪志的“阑尾切除手术记录”吧，这一张薄纸就已经揭掉了“主佛”的所有画皮，虽然你可以声嘶力竭地否认，但，拿不出自己的阑尾完好无损的证明，总归有理亏之嫌；再加上，写有李洪志假生日的户口本和李洪志亲笔书写的入团申请书、思想汇报原件的发现和曝光，应该都是叫李洪志冷汗连连，追悔莫及的。
　　所以，身子被人牵，“借条”满天飞，尾巴被人攥……“主佛”连常人的日子都过不了，还过什么生日？——谁爱过谁过，我还是“静观世间”去的好……?正所谓，躲进深山图清闲，借口就是观世间；管他生日真与假，谁爱过来谁掏钱。

法轮功正是“乱法”温床

法轮功内部乱象纷呈。从弟子“乱法”的态度看，由“不敬”演变为了“不屑”；从弟子“乱法”的人数看，由“个别”、“少数”演变为了“一些”、“有相当一部分”；从弟子“乱法”的形式看，由“简单”演变为“多种”；从弟子“乱法”的层次看，由“高层”演变为了“基层”……何其多“乱法”的行为，自法轮功创立初起就从来没有停止过，而且愈演愈烈，这显然是“大的问题”，“整体上有普遍存在的问题”。
　　实事上，人人都有惰性，一些为唯利是图的人就在法轮功世界找到了温床。从一开始，他们心中并不是贪恋李洪志承诺的所谓“圆满”，表面上迎合李洪志，贯彻李洪志的指示，管理好周围的普通法轮功修炼者，实质上是为了从中骗钱、渔利、骗色而已。可以说，“乱法”是在钱、权、色交织的温床上潜滋暗长起来的。
　　借机敛财者让追随者如云
　　李洪志口口声声自称法轮大法修炼的是“真善忍”，却干起了“骗钱”这个最卑鄙的勾当，举办各类“法轮功”学习班，出版销售法轮功书籍，制作销售法轮功音像制品，由一个名不经传的粮油公司职员，到一个名扬世界的邪教教主，聚敛了巨额不义之财，成为一个暴发户。
　　看到了钱财的这张温床，一位位大法弟子骨干跟在李洪志后面如法炮制，摇旗呐喊，充当吹鼓手神化李洪志，协助教主办班、出书、制作各种音像制品，“还有一些乱法者，在各地以切磋为名集资骗钱，不但骗学员的钱，还蛊惑学员骗家里长辈的钱”，从中分一杯羹。湖北大法弟子关云峡就以“修建法轮功基地”为幌子，以宣称“建法轮功基地需要石头，石头是钱，一块石头就是一万元钱，出多少石头就得到多少功”这样简单的理由，让追随者如云。同样，辽宁大连的法轮功骨干王嘉超，为法轮功习练者授课、讲法、看病，深得法轮功习练者的崇拜，在大连地区小有名气，由此也骗得千万元资金。
　　乱法者们为了集资骗钱，还经常变换说辞。正如明慧网2006年12月28日所说：“不但出现了集资现象，而且集资者打着师父的旗号，宣称有师父写来的传真、自己接到师母的电话、新唐人电视台和大纪元报‘急需一笔资金’、‘大纪元大陆授权’，云云。也有的人不敢直接拿新唐人等作幌子，而以资料点缺钱为名，先把钱收集起来再说……拿着一份编造的传真来蛊惑学员，游说学员捐钱，钱越多越好，还声称要成立‘研究会’、‘基金会’”。明慧网2007年3月31日载文称：“近来，有人在大陆东北地区散布一些似是而非的信息，以‘国外特别需要的人才’、‘有两个大学项目’、‘办投资移民’的名目，号召大陆大法弟子与海外某些个人联系、递交自己的简历等。”……名目繁多的变换说辞，连明慧网也为之惊叹！　
　　各地大法骨干打着“正法”名义集资骗钱，是法轮功认定的“乱法”事件中最棘手的事，然而李洪志却手足无措。
　　争权夺利者让内讧连连
　　1999年7月法轮功邪教组织被取缔后，台独势力和西方反华势力意识到可以利用法轮功阻碍中国发展，就将法轮功组织作为反华反共的“头狼”培养，给予了李洪志资金、技术、人力方面大力支持。李洪志也到处招兵买马，扩充队伍。一些民运分子纷纷趋机更换门庭，投奔李洪志门下。这些人虽然文化较高、能力较强，但多数想借法轮功邪教之“尸”还“民运”之魂，或想借机实现个人政治、经济目的，与法轮功同床异梦、离心离德。在法轮功高层，原本叶浩、张而平、杨森3人原本就觊觎李洪志之宝座，这样一来“四大家族”争权夺势上演更加激烈，各霸一方，相互利用又勾心斗角，互不买账。
　　上梁不正下梁歪。底层大法弟子逐渐识破李“师父”骗人的伎俩，贪图权利温床，也想另立山头，自封草头王，或作专题演讲，或巡回交流、或乱传经文，取而代之。早期的香港法轮功负责人贝琳达·庞公开挑战李洪志的“主佛”地位，质疑李洪志篡改出生日期，说她自己才是法轮功精神运动的真正领袖，其根本目的还是争夺权力地盘。大法弟子之间也拉帮结派，互相排挤，如分家弟兄抢夺财产一样，相互大打出手……于是教派林立，各派系也趁此之乱，“结缘”、“特殊的修炼状态和形式”和“不同方面证实法”，把个法轮世界闹得几乎翻了天。要不，明慧网也不会隔三差五地自曝争权夺利之事件！如，2008年11月23日，明慧网发表《严肃抵制邪悟乱法者的骗局》，公开无法遮掩、“欺师灭祖”的分裂事件，将辽宁弟子另立山头全盘托出。
　　“师父”和大小弟子们都有各自的盘算，整天忙于争权夺利，拉帮结派，尔虞我诈，还争相向“外国主子”邀功，谋求各自的利益。
　　好色之徒让污秽成风
　　据以前的弟子景占义在《我所认识的李洪志》中讲，“他（李洪志）早期来北京传功时，住在一名女学员家里时，那名女学员曾到中央信访部门告李洪志对她行为不轨。”据境外人士透露，1997年李在泰国期间，曾出入色情场所，洗“鸳鸯浴”，接受色情服务。最近又不断闹绯闻，从战友李元庆爆料以前青春萌动期递纸条追女孩，到最近凯风披露的李洪志钦点的“皇后”李崭、绯闻女友易蓉……从国内到国外，一路走来一路淫，“宇宙主佛”李洪志是好色之徒。
　　上行下效。在“师父”言传身教，弟子也垂涎这一温床，“执著”于“色心”，于是法轮功内色情泛滥，荒唐而又充满神秘，足可以拍成好莱坞似的电影大片：资深的大法弟子、李洪志信赖的爱徒、曾是香港法轮功的风云人物简鸿章，与何丽霞、张秀玉、白天云、张绮娴等女学员屡屡发生苟且之事。江西省吉安市遂川县的法轮功痴迷者叶检平，利用劳文自行创新的“男女双修”可提高“功力”的歪理邪说，诱使蔡某某（女性习练者）与自己进行“双修”。在2008年2月至2009年4月期间，轮功人员吴光霞到处招摇撞骗，利用自己酷似“师父”李洪志的长相自我神化骗色。
　　法轮功内污秽之风从未间断，情与色是明慧网的热门词，明慧网不仅自曝内部有性乱行为，而且刊载了大量的所谓去“色心”的文章，对大法弟子的去除色心之难大发感慨。2004年6月6日载文称：“一名负责上网的学员（第一批资料点仅剩的核心学员）和一比自己年长许多的女学员发生暖昧关系……”2004年7月13日载文称：“2003年底从河南到北京的张凤霞（女，37岁）就是这样的例子。张某在北京自称是‘××菩萨’，通过恭维谁谁来历高、说谁谁是历史上什么人物等手段，拉拢一些人，然后邪恶的教唆这些鬼迷心窍者参与集体淫乱行为。”
　　众多看不起常人却又道貌岸然的法轮功骨干、协调人（负责人），借法轮功之名包装自己的行径而为之，色情之泛滥，道德之低下，行为之下流无耻，“惑众乱法”。
　　不言而喻，弟子们人在曹营心在汉，表面上在从事专场演讲、巡回交流、捐款集资等各个项目，实则为获取各自所追求的钱、权、色，从而勾心斗角。“乱法”的根子在李洪志，根子断不了，发生在基层中的“乱法”之事也就不会根治，“不肖”弟子不过是以其人之道还治其人之身。只要法轮功还存在，随着时间的推延，“乱法”非但不会偃旗息鼓，还会上演越来越频繁，强度越来越大，影响越来越深！

李洪志三篇“师父评语”的背后说明了什么

李洪志又跳出来说话了。2013年4月26日，李洪志发表了今年的第三篇“师父评语”——《传看假经文就是乱法——师父评语》。此前，李洪志还于2013年2月27日和3月6日分别发出《证实什么——师父评语》、《显示心不去危险深——师父评语》二篇评语。在短短的二个月时间里，李洪志连连发声，连发了三篇“师父评语” 。这些评语的背后到底隐藏着什么呢？
　　三篇“师父评语”显示李洪志对法轮功的控制能力已大大削弱
　　这次李洪志连发三篇“师父评语”， 也是事出有因。近几年来，法轮功生存环境恶化， “二师父”们争权夺利，法轮功内部山头林立，李洪志对法轮功的控制能力已大大弱化。近年来法轮功乱象丛生，大法弟子看假经文和乱法的现象更是屡有发生。而《证实什么》、《显示心不去危险深》和《传看假经文就是乱法》三篇文章都是陈述“人心”、“邪悟”、“传播小道消息”等“乱法行为”。这些年来“乱法行为”一直牵动着李洪志的敏感神经，让李洪志心神不宁，忧心忡忡。难怪李洪志要频频发声，对传播假经文的弟子大加鞭鞑。
　　据法轮功网站披露，最近李洪志不断抱怨“假经文”和 “乱法行为”，已经成了法轮功的一大疾患。“已经流传一段时间了”，说明持续时间较长；“还传到了海外大法弟子中”，说明传播的范围很广；“把师父在海外的讲法断章取义”，说明性质较为恶劣。为此，前些时候法轮功网站发布《传看假经文就是乱法》一文，着实狠打了不听话弟子的一大板子。为此，李洪志连连发声，连发了三篇“师父评语”，也就一点也不奇怪罢了。
　　三篇“师父评语”显示李洪志对法轮功面临困境的失望和无奈
　　这次李洪志连发三篇“师父评语”，也是事出无奈。近几年来 ，在法轮功逐渐衰败的颓势下，大法弟子人心急剧涣散，弟子们确实不把李洪志的“说法”再当做一回事。当今许多修炼法轮功的弟子，对李洪志的“上层次”、“求圆满”和“成仙成佛”的承诺已持怀疑态度。不久前《凯风网》曝光了李洪志家族在美国拥有多处豪宅的事实，更令“宇宙主佛”贪心敛财的面目暴露得一览无遗。最近《凯风网》又曝光了李洪志当时“写入团申请书”、“追求女兵被拒”等糗事，揭露出他作为常人的真面目。糗事连连曝光，令李洪志难堪不己。试想，时下稍微有点理智和生活常识的人，恐怕再也不会上李洪志的贼船了。
　　当前法轮功乱象丛生，“邪语乱法”的事情时有所闻。一些“乱法者”也就根本不把李洪志的“禁令”当回事。李洪志打的越频繁，“乱法”的事情就越多。李洪志越是想打，结果是越打越乱，形成“乱法”的恶性循环。近年来就连过去的法轮功骨干分子，如刘郑、刘磊等人也敢另搞一套，自办网站发布“邪语乱法”，直接与李洪志分庭抗礼。而这以前还有唐奇、杨为祥、苏昭蓉、简百志、巫明鑫和钟政等人被李洪志定为“特务”，先后赶出法轮功队伍，这些都令李洪志更加忧心重重。
　　而这二个月来李洪志频频发声，连发了三篇“师父评语”，虽然只有短短的490多字，确实反映了李洪志对当前法轮功面临内外交困，以及人心急剧涣散困境的失望和无奈。
　　三篇“师父评语”显示李洪志对法轮功必然走向衰败的无限忧虑
　　这次李洪志连发三篇“师父评语”，也是事出忧虑。从李洪志频频发声的“三篇师父”评语中，我们似乎感到“宇宙主佛”对法轮功乱象丛生，逐渐走向衰败的无限忧虑。几年来法轮功的日子越来越不好过，大法资源更是风雨飘零，鸟散鱼溃，而倾巢之下焉有完卵。法轮功组织乱象丛生，而由此而起的乱法行为，也引发了“宇宙主佛”的无限感叹：“看着你们的人心可笑又心急”。“你们知不知道自己是在修炼？好自为之吧”。为此李洪志忧心忡忡频频发声，连发三篇“师父评语”也就不难理解了。
　　据国内外有关媒体披露，近几年法轮功高层的内讧不断，法轮功已面临四分五裂的局面。最近《凯风网》还曝光王彤文和徐小明又被定为“特务”，被李洪志驱赶出法轮功队伍的事情。当前法轮功乱象丛生，法轮功中乱法者已由个别发展到群体，由普通弟子上升到“精进”阶层。时下，法轮功高层的“二师父”们已在明争暗斗。法轮功逐渐走向衰败的趋势，也同样引起李洪志的无限忧虑。法轮功组织内外交困，李洪志的邪教教主地位已摇摇欲坠，怎么能不让“宇宙主佛”忧心如焚呢！

李洪志急了

内讧，顾名思义就是集团内部互相倾轧。法轮功内部近日也遭此劫，先是指导弟子修炼的法轮功网站连续发布所谓的编辑部文章，批评有的弟子自立山头做专场演讲或巡回交流；有的擅自解释李洪志经文、改动法轮图形；有的传播假经文、小道消息；有的同僚网站对国内弟子瞎指挥……。诸如此类的乱象举不胜举，笔者现将其剖析如下，供广大网友明鉴。
　　一、“神通广大”的李主佛节制不了“弟子造假”
　　2013年4月26日，法轮功教主李洪志发布了《作恶者自负》的新经文，文中对传播、关注“假经文”的弟子大加鞭笞；与此同时，“法轮功网站”也以“编辑部”名义发布了《传看假经文就是乱法》一文。由此可见，“假经文”已成了法轮功的一大顽疾。李洪志曾自诩说，“我的法身多的不能用数字来计算，数不过来。多少人我都能管，全人类我都能管”，又说有无比神奇的“四大功能”。无所不能的李主佛为何节制不了“弟子造假”，原因很简单，就是因为制造“假经文”的弟子看穿了李洪志骗人的鬼把戏，学着他的样子骗名骗财，青出于蓝而胜于蓝。“假经文”屡禁不止，像“奇人甲”、“悲伤的先知”、“空空”、“唐奇”等弟子一个接一个地跳出来，抢“师父”的饭碗；像“人学会”、“清心论坛”等网站把法轮功闹得四分五裂，让李洪志失去掌控力；如今的李洪志可谓是“主佛名节不保”，在时间和事实面前丑事一桩一桩地曝光：声称“8岁圆满”，却在24写了“入团申请书”；鼓吹“去情论”，却在年轻时见了姑娘穷追不舍；鼓吹“法律例外论”，却在美国两次认罪伏法……李洪志的“神通功能”连自己的事就摆不平，更何况“打假”？他的一言一行如同贼喊捉贼，是不会有任何效果的。
　　二、“法力无边”的李主佛掩盖不了“陈年旧事”
　　按照其“李洪志先生小传”的说法是三岁就“圆满”了，按照其《二十年讲法》中的最新说法是“师父高处早就归位”了。然而，这个“宇宙主佛”进入人间后，却屡屡违反自己制定的“不二法门”的法则。最近曝光的事例表明，这位“主佛”曾热衷于“名利情”，李洪志在部队服役时曾主动要求加入共青团，为此还写了思想汇报，表示“希望团支部给自己一定的温暖和帮助”，并愿意“为实现共产主义贡献自己的一切”。三岁“圆满”、虔心向佛的“宇宙主佛”怎么能去主动靠近一个常人组织？这不是“弘法”不诚、公然“乱法”吗？更加可气的是，我们这位“主佛”要别人放下情欲，自己却在情窦初开时，偷偷向女孩子示爱送纸条，而且遭到了别人的拒绝，被当称笑话给传了出来。加之近日凯风网又曝光了李洪志与所谓前世“皇后”刘崭的婚外情，更让李主佛颜面扫地，主佛形象尽失。
　　三、李主佛的“苦口婆心”规劝不了“弟子邪悟”
　　5月3日，“法轮大法学会”在“第一媒体”发布“通知”——《珍惜维护修炼环境 理智清醒证实法》（以下简称《修炼环境》），把一个叫范春交的越南弟子骂得狗血淋头，说他“不顾社会影响”、“一味极端”、“罪过何等之大？”等等。李洪志之所以拿越南的范春交开刀，要求他们“珍惜维护修炼环境”，要“理智清醒”，唯恐“邪悟”者给自己添乱。通读全文不难发现，范春交的“中枪”，还因为他的目无领导，有了“邪悟”者另立山头的倾向。范春交等“还改动法轮图形，自己设计一些似是而非的图案”。本来拉起的人马死的死散的散，山头越来越小，你范春交还要自成一派，与“主佛”分庭抗礼，不打你打谁？而最让李洪志们郁闷的是，对这样的“邪悟之徒”，还不能一棍子打死，要高举轻放，吓唬吓唬拉到——“如不及时改正错误，后果是非常可怕的”而已。范春交等弟子受李洪志歪理邪说的教唆，在越南搞得乌烟瘴气，不仅受到越南政府的警觉、社会民众的反感，也引起弟子内斗不止，闹得不可开交，其生存环境越来越恶性。
　　综上所述，弟子们的种种表现彰显了法轮功组织内讧不断，乱象丛生，这也让邪教主李洪志感觉骗人越来越难，伴随而来的是队伍越来越散，这也让自诩“宇宙主佛”的李洪志既头疼，又无奈。

新宗教运动与邪教

来源：《邪教释义》，载《世界宗教研究》2001年第3期。
　　核心提示：本文从历史学、语言学、社会学、宗教学、心理学及政治学、法学等不同方面诠释了邪教的含义。作者认为，审慎研读法律细则，中国官方界定的邪教不能等同于西方英语文化圈通行的cult（膜拜团体）或法语、德语文化圈通行的cult—sect（膜拜教派）。其准确含义可以解释为具有严重犯罪性质的伪似宗教组织（Pseudo Religion）。
　　新宗教是指不同于传统宗教的新生宗教。社会学家将第二次世界大战后世界各地新生宗教大量涌现的现象称为“新宗教运动”。20世纪60年代以后，美国、西欧、日本等发达国家社会经济高速发展，社会结构、生活方式发生深刻变化，文化形态、价值体系出现危机。传统宗教被逐渐冷落，难以慰藉某些社会群体的心灵。五光十色的新生宗教如雨后春笋大量滋生，远远超过传统宗教中分离出的新教派。⑦当代发达国家新生宗教运动的轨迹为，60年代开始兴盛，70年代达到高潮，80年代中叶以后趋于平缓。其后随着社会的发展，新生宗教运动逐渐向发展中国家延伸，80至90年代亚非拉美地区许多国家相继出现一批具有民族色彩的新生宗教。
　　据《国际传教研究公报》的统计，至1997年，世界新生宗教的信徒已达1.484亿。自60年代以来，美国新增宗教团体就有2500个以上。西欧、南欧18个国家有1300多个新生宗教教派。日本目前登记的宗教团体总计多达18.5万个，多数为新生宗教团体。韩国现存的宗教团体估计有6500个以上，但在政府履行法人登记的只有370个。非洲撒哈拉沙漠以南地区相继出现7000多个新生宗教教派。
　　世界各地的新生宗教流派众多。其思想资料渊源和社会实践方式，斑驳陆离，种类繁多：有些源于东方宗教文化的神秘主义，如天人合一、素食、坐禅、气功、巫术等；有些源于社会心理学中的“人类潜能运动”，如心灵教派、精神疗法等；有些源于西方基督教“卡里斯玛”等秘密教派的复兴；还有些源于太空幻想，妄想通过与外星人接触拯救人类，如飞牒教派等。
　　当代新生宗教发端时期，大多具有强烈的反传统宗教文化色彩，其后发展的轨迹各异。多数流派规模较小，影响有限，自生自灭。有些教派不断调整教义、教规，逐渐与主流社会价值体系融合，成为稳健型社会力量。还有一些极端教派一意孤行，奉行反社会、反文明的教义，实施教主极权统治，对信徒强制洗脑和精神控制，摧残人权，危害社会，成为具有严重犯罪性质的极端恶种——新生邪教。如何界定当代邪教的性质，国际学术界尚未达成共识，因此缺乏准确的统计资料。有的学者估计，目前全世界的邪教组织大约有3300多个，信徒达数千万人。
　　作者：习五一

独家曝光：李洪志改生日过程

李洪志在入团志愿书上写下自己出生于1952年7月7日，但为了神化个人，诱骗更多的人练习法轮功，他在亲手所写的个人简历中谎称自己生日是1951年5月13日（农历四月初八、即释迦摩尼生日）。

　　李洪志为使骗局圆满，1994年9月23日，他开车到徐寅筌（时任长春市公安局指挥中心调度处副处长，曾任吉林省及长春法轮功专业委员会副秘书长）家，说当年当兵复员落户时年龄搞错了，让徐帮改过来，户口在绿园派出所。当时徐寅筌妹夫王长学正好在绿园派出所当教导员，徐寅筌当场就答应了。第二天，徐寅筌到派出所找到王长学，以李洪志身份证丢失为由补办身份证。王长学在审批表上签批同意，并找到警员孙莉萱办理了相关手续。

　　据孙莉萱回忆，1994年9月24日（周六），教导员王长学领着徐寅筌找到她，由徐寅筌自己填写了居民户口薄和《加急制作居民身份证审批表》。因当时派出所内勤贾明山不在，孙莉萱在派出所意见栏中代签了办理意见。因徐寅筌说李洪志生日在复员落户时写错了，就将《常住人口登记表》出生栏中出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日，将居民身份证编号栏中220104520707361的“20707”改为“10513”。教导员王长学在《加急制作居民身份证审批表》上签批同意。9月26日（星期一）上班后，孙莉萱向贾明山通报了李洪志办理身份证的情况，并告诉贾明山是王长学教导员批办的，贾明山在《签发居民身份证登记薄》上作了补登记载。

　　徐寅筌拿到《加急制作居民身份证审批表》后，到长春市公安局三处制证所为李洪志制作了新的居民身份证，出生日期为1951年5月13日，编码为220104510513361，签发日期为1994年10月20日。

　　

李洪志曾经用过的3个居民身份证

李洪志常住人口登记表

李洪志亲手写的简历

法轮功内乱密集浅析

从去年年底开始，法轮功“乱法”事渐如雨后春笋，半年期间竟多达七件，如：悲伤的先知公开叫板法轮功网站、法轮功网站负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ擅做项目、假经文”广传播、越南人范春交另起炉灶等，件件直指大法“根基”，普通弟子犹豫摇摆。无奈之下，一向“家丑不可外扬”的法轮功，不得不以明慧网为平台频率极高地自曝家丑，李洪志、法轮大法学会及明慧网编辑部齐上阵，出面“谴责”、“叫停”，试图稳定军心，这一切只不过是徒劳而已，远不能阻止法轮功渐趋崩盘的的明朗形势。

　　一、 内乱呈现不可收拾的全局性特征
　　从对象上看，乱法者不再是个别人，而是庞大的群体。笔者只举几个数字，听从先知召唤网上实名反明慧网的弟子已达到823人，而注册追随唐奇者早超过千人，还有远迫群体等。

　　从时间上看，7起乱法事件均为近期发生，高度集中。而且一定有更多的“乱法”事不敢公开。因此绝不是偶发事件，而是密集的常态事件。

　　从地域上看，乱法不再局限于内地，而是广泛分布于世界各地。如王彤文等在北美等地活动，范春交等人在越南，刘郑等在新西兰，至于国内痴迷者的传假经文、私底下演讲交流之事范围就更广了。

　　从层级上看，乱法已从底层弟子蔓延到高层骨干和协调人。这些人活动能量大，影响深远，对大法的分化起到关键作用。如范春交一站出来，越南习练者一边倒地追随；杨ｘ是大纪元的高级项目负责人，明慧网承认很多弟子都认可他；而王彤文是老资格的活动积极分子。

　　从内容上看，“乱法”已从“法理之争”演变成了狗咬狗式的内斗。最典型的是美国大纪元的项目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ根据大纪元总部（据说还是“师父批准”）的要求，搞“统计”，最终被明慧网认定为特务行为。这是典型的大法媒体之间的相互争斗。

　　从形式上看，乱法者不把李看在眼里，无所不用其极。网络叫阵，篡改“法理”，自编自讲，以超李的姿态出现，公开声明反明慧，另起炉灶等。

　　也就是说，法轮功内乱已呈点面结合、多层次、密集的全局性爆发，按下葫芦又起瓢，到了无可收拾的地步。

　　二、 被动地频曝内乱透出法轮功的崩盘实相
　　对“乱法”之事，法轮功高层以往都是先紧捂盖子，除非到了失控之时才会“公开”，由李本人以经文，或明慧网以“师父评语”、法轮大法学会通告、编辑部等名义，对“乱法”提出批评。此次明慧被动、频繁地曝内乱，透露出法轮功已告崩盘的实质信息，对仍在迷途中的弟子具标志性警示意义。

　　一是精神控制不再。李起家凭的是精神控制，通过“末世说”、“层次说”、“圆满说”、“业力说”等对人进行洗脑，剥夺人正常思维的权利。习练者只要上了贼船，形成思想闭环效应，就很难自拔。但随着时间推移，李的一套使弟子产生了“思想疲劳”和厌恶感，而“圆满”遥遥无期则让弟子绝望。“乱法”领头羊弃李提出新“主张”，恰好填补了弟子的精神真空，而“人性修炼”等新教义利用网络等传播和探讨，客观上有利于弟子部分恢复正常思维，有助于弟子认清李之歪理的荒谬性，更易下贼船。频繁的内乱恰印证了李的精神控制不再有效。

　　二是“法力无边”成笑料。李吹嘘“功力极高层次”、具“大神通”，但面对近段时间出现众多不把村长当干部，不把大法当回事的“乱法者”，李的“法身”却毫无作为，没有严惩“害群之马”，没有让其“形神俱灭”，只有空威胁、空规劝甚或哀求，为何？不是不为而是不能为。李的黔驴技穷和无可奈何，使更多弟子认清其色厉内荏的本质，于是纷纷改换门庭，私底下还将“法力无边”当作笑料。频繁的内乱正是李法力虚无的现实体现。

　　三是教主地位有聊胜于无。对法轮功而言，越来越频繁、强度和影响越来越大的“乱法”事件，折射出李教主地位的不保和对弟子控制力的全面失效。如果李地位稳固，有绝对权威，断不会出现想取而代之的“先知”，不听话的杨X，肆意曲解“法理”的各色弟子，更不用说刘郑等人搞出人学会与佛学会分庭抗礼。

　　四是组织瓦解不可避免。众多乱法之事虽多为“思想”背离，但思想混乱是组织瓦解的前提：弟子明摆着目无师父，也不“以法为师”，你再三发通知叫停，发经文威胁，他该怎样做还怎样做，丝毫无“组织”纪律性，这是瓦解的前兆。而佛学会和明慧网的两难选择，更实证组织瓦解的不可避免：不公开乱法者，则跟随者会越来越多；公开“表态”又泄露真实状况，加重了人心涣散程度，成员对组织的离心力呈加速态势，再也停不下来。正所谓手足无措，横竖不是。

　　说点题外话，李在《显示心不去危险深》的评语中讲道，“乱中有序”，意思是乱则乱矣，但一切皆在掌控中。而根据分析，李对近期愈演愈烈、在弟子中影响越来越深的“乱法”事件，李只有惊恐尤状，无实在办法，连威胁都显有气无力，哪还谈什么掌控力？现实是乱成了一锅粥，“乱中有序”不过是李的障眼法和精神胜利法。

　　总而言之，法轮功里外皆乱，瓦解为时不远。套用法轮大法人学会的原话，叫“佛学会法轮功气数已尽”。